domingo, 27 de febrero de 2011

DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LA GRAN LOGIA LIBERAL DE TURQUIA


Nosotros, la Grande Logia de los Masones Libres de la Turquia defendemos la comprension masonica basada sobre los principios contemporaneos, humanos, libres, evolucionarios y universales.
En caso que las actividades gestidas sean realizadas segun los fines universales masonicos, no se cuida diferencias y privilegios entre las unidades, las organizaciones, los rituales y entre los sistemas masonicos.
En cualquiera manera de ritual o de sistema apropriado, el proceso de fundacion, de organizacion y la forma de administracion, aunque sean modificados los titulos y los nombres distintos de todas las obediencias, de las jurisdicciones, de las federaciones, de los consejos, de las capillas, de los talleres y de las logias, el tema principal que rendera unida todas las facultades masonicas sera sobre el ideal humanistico habiente la finalidad de compartir todos los sentimientos de paz y de felicidad.
Todas las actividades habiente el mismo tema de ns. ideal masonico y la union de los esfuerzos individuales de los miembros habiente la misma ideologia, son absolutamente considerados asociados en ns. finalidad universal. Consecutivamente todas las organizaciones masonicas habientes activididades universales que trabajan en concordancia, respectando todas las normas de organizacion y los principios maternales de fundacion, basadas de maz antes a los temas masonicos, obviamente son reconocidos como establecimientos reales y metodicos de la (franc) masoneria universal. Con ese fin declaramos que las ns. puertas y los ns. corazones son completamente abiertos igualmente a todos ns. miembros y a ellos que desean compartir ns. sentimientos.
Nosotros, siendo la Grande Logia de los Masones Libres de la Turquia, trabajamos segun los tres simbolos fundamentales del ritual Antiguo y del ritual de los Escocés Acceptados cuyos son LIBERTAD, IGUALDAD y FRATERNIDAD
Suponemos que los principios y los metodos particulares de trabajo pertenecientes a las Organizaciones de los Masones, ofrecen una grande riqueza al tema universal del Masonismo. Pero, con todo esto, extranamos la ideologia que asevera de tener sus proprios principios y sus metodos unicos no modificables, insistentemente recurridos a otros.
Se declara de tener presente igualmente todas las ideologias que son partes integrales de las logias masonicas, siempre obedeciendo los temas con maxima igualdad. Ademas pensamos que las diferencias politicas, economicas, culturales y historicas existidas entre los distintos paizes no podran cambiar la existencia de la igualdad.
Por llegar a ser mason, se debe de ser en edad adulta, habiente idea libre, corecto, de buen moral y de caracter sincero, habiente una formacion fundamental educativa y cultural, capaz de tener un nivel de comprendimiento respecto los principios y las propuestas del Masonismo que sera necesario y suficiente por el desarrollo personal. Las otras particularidades que pueden render Masones las personas, se dejan a las consideraciones de cada organizacion.
Nosotros, la Grande Logia de los Masones Libres de la Turquia, tenendo presente los principios universales del masonismo, encontramos desfavorable, las diferencias nacionales, los temas de raza, de idioma, de religion, de secta, de fe, de sexo, de nivel economico, cultural y otras similares diferencias separativas existientes entre las personas.
Piensamos que el camino universal de toda la humanidad y de todas las comunidades, habiente como objeto la paz, la felicidad y la fraternidad, pasan abrazandose con amor y con respecto, sin alguna distincion, entegrandose con tolerancia y siempre desarrollados con facultades eficientes. Esperamos de ver en cada fase de actividad, estos reflejos eficientes y utiles a la existencia humana.
Nosotros, la Grande Logia de los Masones Libres de la Turquia, piensamos que todas las personas, mujeres y hombres, tengan el mismo derecho de llegar a ser masones, segun el tema principal de la igualdad que es una obligacion natural y inevitable de la existencia humana.
Deseamos que sean modificadas todas las dichas opiniones adversas, en nombre de la dignidad humana.
No piensamos de entrometer, a las creencias religiosas y a las creencias individuales y tambien a los derechos confidenciales de ningunos, siempre piensando que no sera justo ni mezclar y ni referir a ese objeto. Porque tratando sobre estos objetos privados de tolerancia, se supone que seran reveladas muchas cuestiones problematicas, sobre disputaciones, peleas y hostilidades entre las personas.
Por ese motivo, durante los trabajos realizados en las logias, sobre la mesa donde se presta el juramento, siempre es presente un libro blanco abierto, con todas sus paginas vacias.
Ns. desiderio es de pueder discutir en las logias, en forma cientifica y logicamente comprendible los temas sobre la religion, la creencia, la tradicion y sobre el regimen o las doctrinas economicas y politicas siempre siendo objetivamente independiente. Estos todos valores claro que si, son favorables por el ampliamento mental, cultural y por las capacidades y por el desarrollo informatico. Pero no son convenientes y considerables en ns. logia todas las ideologias adversas y cientificamente contradictorias, como no son tambien acceptables los desarrollos intolerables a la evolucion humana.
Cual que sea el tema, consideramos contrario al Masonismo, el apoyo de ciertas opiniones y tendencias atribuidas a los individuos y a las sociedades. Las decisiones producidas libremente transmitidas a toda la gente, vienen consideradas como principios irrenunciables por el desarrollamento asociado del Masonismo y por el desarrollamento individual de ns. hermanos. Con ese fin, cual que sea el objeto, no acceptamos en ningun caso, ninguna decision y ningun juicio en forma definitiva, final y absolutamente real.
Nosotros, la Grande Logia de los Masones Libres de la Turquia, semos conscientes que el Masonismo ha mantenido por siglos su existencia, con sus proprios metodos originales y con sus tradiciones. Con todo esto, sabemos tambien, como ser actual lungo ese periodo, con la capacidad de pueder adaptar a la epoca. Consecutivamente, la tradicion fundamental del Masonismo es de ser siempre actual, como fue hayer, es el dia de hoy y sera tambien en el avenir, siempre con el talento adaptable a la epoca. En ese caso piensamos que todas las tradiciones, se deben de interpretar tomando en consideracion estas tradiciones fundamentales.
Es previsto siempre, el desarrollo de nuevas exigencias, no adversas, basadas sobre los principios universales y al fin del proprio concepto, modificando los metodos y las tradiciones perdidas de valor y de significacion. En ese caso se pide la probacion de estos conceptos, la aplicacion de los resultados disponibles, siempre dando a estos valores la oportunidad de ser transformados en valores tradicionales, que seran una de las necesidades Masonicas. En realidad piensamos que la transformacion en reminisciencias historicas sea parcial o completa, de todos estos metodos y de las tradiciones antiguas sean dependientes a los derechos temporales y evolucionarios.
Ser mason segun la Grande Logia de los Masones Libres de la Turquia, es de pueder interrogar si proprio, es de progresar en continuacion en nivel eficiente, es ser provechoso con su familia, con su pueblo y util a la humanidad; siendo siempre ejemplo con su comportamiento, y saber defender y saber proteger el ambiente natural y su rededor social, donde nosotros deseamos de compartir esta comprension mencionada, con todas las organizacion masonicas del mundo.

Fuente: http://www.mason-mahfili.org.tr/?p=172

TREATY BETWEEN PATRIOTIC GRAND LODGE OF PERU AND GRAN LODGE PHOENIX # 333 OF MIDDLE EAST - LEBANON





NMIP: LUIS F. LEON PIZARRO

GRAN TENIDA POR 11º ANIVERSARIO DE LA GRAN LOGIA DEL NORTE DEL PERÚ


El 29 de enero del 2011, la Gran Logia del Norte del Perú celebro su 11º Aniversario, en una magna tenida dirigida por el M.·.R.·.H.·. Tulio Segura Rojas Gran Maestro,  acompañado de su Gran Gabinete, Altas Dignidades, Past Venerables, VV.·.MM.·., RR.·.HH.·., QQ.·.HH.·. de las Logias jurisdiccionadas.

Asistieron al evento los MM.·.RR.·.HH.·.
  
M.·.R.·.H.·. Julio Franco Delgado Gran Maestro de la Gran Logia del Centro del Perú. M.·.R.·.H.·. Luis Fernando León Pizarro Gran Maestro de la Gran Logia Patriótica del Perú.
M.·.R.·.H.·. Carlos Pacheco Girón Gran Maestro de la Gran Logia Constitucional del Perú. M.·.R.·.H.·. Carlos Shimomura Ura Gran Maestro de la Gran Logia Occidental del Perú.











NMIP: LUIS F. LEON PIZARRO

jueves, 24 de febrero de 2011

CRONOLOGÍA DEL TEMPLARISMO ESCOCÉS Y DE LA ORDEN REAL DE HEREDOM DE KILWINNING








- año 1112: Hughes de Payens, fundador de la Orden del Temple, visita Tierra Santa con una carta de presentación del conde Henri de Champagne para Balduino, el rey de Jerusalem.
- año 1113: Nace San Bernardo de Clairvaux (1090-1153) cerca de Martiney, donde Hughes de Payens era el señor feudal y cuyo título lo había obtenido del tío de San Bernardo, el conde de Champagne. En 1113 se hace monje en la Orden del Císter en el monasterio de Citeaux, una pequeña villa al sur de Dijon.
- año 1115: San Bernardo se convierte en el abad del monasterio de Clairvaux. Bajo su regla el monasterio se transformó en el más prominente de la Orden del Císter. Su elocuente prédica y ciertos hechos que fueron calificados como milagros atraen a numerosos peregrinos. Entre 1130 y 1153 se fundan más de 90 monasterios bajo los auspicios del de Clairvaux y la influencia de San Bernardo en la Iglesia se acrecienta en toda Europa.
- año 1118: Se funda la Orden del Temple para proteger las rutas de peregrinaje a Tierra Santa, por iniciativa de Hughes de Payens. El rey Balduino II les otorga terrenos en el sitio donde se encontraba el Templo de Salomón para que establezcan allí sus cuarteles. De este hecho proviene el nombre de Templarios; su señor secular era el conde de Champagne y el maestro espiritual era San Bernardo quien fundó 350 conventos.
- año 1120: Auge de la Casa de Champagne.
- año 1128: Hughes de Payens visita Escocia. El cuartel general de los Templarios escoceses se establece en Balantrodoch, en tierras de los Saint-Clair (Sinclair), por un legado del rey David I que fue confirmado reiteradamente por sucesivos reyes de Escocia.
- año 1129: Se reúne el Concilio de Troyes bajo la guía de San Bernardo.
- año 1136: Creación de la abadía cisterciense de Melrose (Escocia).
- año 1137: Fundación de una Logia de Masones Operativos para trabajar en la abadía de Melrose, con asiento en St.John Lane (Newstead).
- año 1140: Fundación de la abadía de Newbattle, en Midlothian (Escocia), a cuatro millas de Balantrodoch.
- año 1147: El papa Eugenio III autoriza el uso de la cruz de gules sobre las capas blancas de los Templarios.
- año 1153: Muerte de San Bernardo, que se conmemora el 20 de Agosto.
- año 1154: La autoridad soberana del Gran Maestro de los Templarios es reconocida por Luis VII de Francia.
- año 1203, 6 de Abril: Saqueo de Constantinopla. Importantes reliquias caen en manos de los Templarios incluyendo el Mandylion (Santo Sudario). Los nobles de las islas Orkney (Orcadas) y las familias templarias de Escocia, incluyendo los Sinclair, se unen a las Cruzadas.
- año 1265: Los Templarios establecen la ley del oro y la plata para el peso de las monedas a través de toda Europa. Aún hoy la cruz templaria puede verse en la acuñación británica utilizada como prueba de marca.
- año 1274: Nace Robert the Bruce, futuro rey y libertador de Escocia. Fundador de las Ordenes de San Andrés del Cardo y de Heredom de Kilwinning.
- año 1291: Con la caída de San Juan de Acre, los Templarios se encuentran alejados de Tierra Santa y sin el apoyo del papa y de los reyes europeos.
- año 1297: Batalla del puente de Stirling. Las milicias escocesas al mando de William Wallace derrotan a las fuerzas inglesas muy superiores. Declina la Casa de Champagne.
- año 1298: Batalla de Falkirk. El Preceptor templario inglés Brian le Jay muere a manos de los arqueros escoceses mientras luchaba a favor del rey inglés Eduardo I, lo cual constituía una flagrante violación de la Regla del Temple. La traición de algunos señores escoceses hace que William Wallace y su milicias sean derrotados.
- año 1303: En la poco conocida batalla de Roslin 8.000 escoceses derrotan a 30.000 ingleses en tres combates en el mismo día al triple comando de sir Simon Fraser, Sinclair de Rosslyn y Red Comyn. En ese momento, Robert the Bruce se encontraba en Irlanda.
- año 1306, 27 de Marzo: Robert the Bruce es coronado rey de Escocia en Scone. Sobre la auténtica Piedra del Destino la cual fue llevada por el abad de Scone, tradicional custodio de la misma.
- año 1307, 12 de Octubre: Naves templarias, al mando del Almirante de la flota, parten a medianoche del puerto de La Rochelle.
- año 1307, 13 de Octubre: Durante la madrugada del llamado "Viernes Negro" se produce el sorpresivo arresto del Gran Maestro Jacques de Molay y de los caballeros franceses a manos de Felipe el Hermoso.
- año 1310, 12 de Mayo: 54 Templarios son ejecutados en la hoguera. En total 115 Caballeros del Templo son ejecutados en Francia de este modo sin real evidencia de culpabilidad.
- año 1311: Adam of Middleton, Preceptor templario de Escocia, es recibido por el obispo Lamberton de St. Andrews quien le otorga protección para la Orden.
- año 1312, 3 de Abril: En base a cargos no comprobados la Orden del Templo es disuelta por decreto papal en Vienne, cerca de Lyon, por Clemente V bajo presión de Felipe el Hermoso. Los Templarios sufren una cruel persecución en Europa continental pero no en Escocia donde los Caballeros que huían de Francia encontraban refugio bajo el rey Robert the Bruce, por entonces excomulgado, quien les daba la bienvenida a un país dividido y bajo entredicho.
- año 1314, 18 de Marzo: El Gran Maestre Jacques de Molay y el Preceptor de Normandía Godofredo de Charnay son ejecutados en la hoguera, en un islote del río Sena.
- año 1314, 24 de Junio: Los Caballeros Templarios luchan junto a Robert the Bruce en la batalla de Bannock-Burn, solsticio de verano en el Hemisferio Norte y festividad de San Juan. Para recompensarlos, el rey Robert the Bruce funda las Ordenes de San Andrés del Cardo y de Heredom (posteriormente llamada "de Kilwinning") y les otorga tierras en Argylshire, cerca de la abadía de Sadell. Parte de la flota templaria se unió a la flota de los Señores de las Islas y la otra parte se integró a la flota del norte perteneciente al clan Sinclair. Balantrodoch, cuartel general de los Templarios escoceses, pasa nuevamente bajo la protección del clan Sinclair de Rosslyn.
- año 1320: Firma de la Declaración de Arbroath, fuertemente influenciada por el Templarismo, por medio de la cual Escocia corta con la servidumbre a Inglaterra. El clan Sinclair es signatario de dicha Declaración de Independencia.
- año 1328, Febrero: Los Escoceses y los reyes de Inglaterra firman el Tratado de Edimburgo en cual se reconoce la soberanía escocesa. Posteriormente, es ratificado por el Tratado de Northampton, en Octubre de 1328.
- año 1329: Muere Robert the Bruce y es enterrado en la abadía de Dunferline utilizando un Ritual templario.
- año 1329: Un grupo de caballeros escoceses y algunos Templarios, al comando de sir James Douglas, toma el corazón de Bruce para llevarlo a Tierra Santa. Previamente, hacen un peregrinaje a Santiago de Compostela y toman parte en la primera gran batalla exitosa contra los moros en Teba (Calatrava). De este hecho surge el nombre de "Brave Heart" (Corazón Valiente) cuando sir Douglas lanza la cajita de plata, en la cual se encontraba el corazón de Bruce, contra las líneas moras y exclama: "Vé, Corazón Valiente, que nosotros te seguiremos!" De veintidós caballeros solo sobrevivieron cuatro. Dos Sinclairs de Rosslyn murieron junto con los Douglas. Sir Hay regresó a Escocia con el corazón de Bruce acompañado por un Douglas sobreviviente; luego, el apellido fue convertido en Lockhart.
- año 1331: Henry de Saint-Clair, quien luchara en la batalla de Bannock-Burn, es enterrado en Rosslyn como Gran Maestro Templario.
- año 1333: Batalla de Halidon Hill. El caballero templario Adam de Vipont es capturado por Eduardo III y la reliquia de la Santa Cruz (Holy Rood) se pierde para los escoceses y es guardada en la catedral de Durham.
- año 1333, 26 de Julio: Un grupo de Templarios franceses, exiliados en Escocia, retorna en secreto a Francia.. Se reúnen en la Sala de Honor de la Comandancia Templaria de Montfort-sur-Argens y reorganizan el Supremo Consejo de los Hermanos Mayores de la Rosa+Cruz (Freres Ainés de la Rose+Croix).
- año 1334: David II, rey de Escocia exiliado en la corte francesa, crea la "Guarde d'Ecosse" (Scots Guard) como guardia personal de los reyes de Francia, en virtud de la fidelidad escocesa. Eran los tiempos en que había dos reyes de Escocia: David, el segundo de los hijos de Bruce, y Alexander Comyn, quien había jurado lealtad al rey inglés Eduardo III. Se instituye la alianza (Auld Alliance) entre Francia y Escocia. El Templarismo se mantiene en secreto en las principales casas de la nobleza escocesa: el linaje de los Bruce se convierte en heredero de la Orden del Templo y sus tradiciones.
- año 1398: El conde Henry Sinclair viaja desde las islas Orkney (Orcadas) a Nova Scotia utilizando cartas marinas y naves que pertenecieron a la flota templaria. A su muerte es enterrado como Gran Maestre del Temple.
- año 1431: El conde William Sinclair es iniciado como Caballero en las Ordenes del Vellocino de Oro y de Santiago de la Espada (Compostela), donde dos de sus tíos-abuelos habían viajado con el corazón del rey Robert the Bruce.
- año 1445: El conde William Sinclair comienza a construir la Capilla de Rosslyn para perpetuar allí ciertas tradiciones secretas pertenecientes al Templarismo masónico escocés. La Capilla fue construida según el Cánon Aureo y constituye un verdadero Libro de Piedra que contiene la memoria de la Herencia (Heredom=Heirdom) Templaria escocesa. La Orden del Temple nunca fue proscripta en Escocia: sus tierras fueron administradas por los Hospitalarios de San Juan de Jerusalem pero nunca pasó a ellos la propiedad de las mismas. Se crea la principalidad de Drem. La Guarde d'Ecosse todavía recluta sus miembros en los clanes templarios escoceses.
- año 1640: El último Gran Maestre y administrador James Sandilands disuelve, para beneficio particular, la heredad de las tierras que usufructuaban los Hospitalarios con el permiso de Mary, reina de los escoceses.
- año 1650: Luego del entierro del conde William Sinclair, muerto en la batalla de Dunbar, la bóveda de la Capilla de Rosslyn es sellada.
- año 1688: Establecimiento de la primera Logia de la Masonería Jacobita en Francia, durante el reinado de Carlos II.
- año 1689, 27 de Julio: James Grahame of Claverhouse, vizconde de Dundee, muere en la batalla de Killiecrankie portando la Gran Cruz de la Orden del Temple escocesa.
- año 1705: Se redactan nuevos Estatutos Generales y Carta de Elección de la Orden en el Convento General realizado en Versailles, con protección de la corona francesa.
- año 1738: El Discurso del caballero-masón escocés Andrew Ramsay es leído en las Logias francesas donde aparece la célebre frase: "Nuestros ancestros, los Cruzados..."
- año 1742: Lord Kilmarnock, el Caballero de la Pluma Roja (Eques a Penna Rubra) y otros exiliados Jacobitas y templarios inician al barón Karl von Hund en los ritos del Templarismo masónico de la Herencia (Heredom) Escocesa. Los Superiores Incógnitos son mencionados como los Maestros Secretos de los Jacobitas y protectores de la Herencia Templaria escocesa. El clan Sinclair juega un rol predominante en la custodia de la tradición del Templarismo Masónico escocés.
- año 1745, 24 de Septiembre: El príncipe Charles-Edward (Stuart), Señor del Temple, ofrece una velada para la Caballería escocesa de la Herencia Templaria en el palacio real de Holy Rood (Santa Cruz), hecho registrado en una carta del duque de Perth a lord Ogilvie.
- año 1746, 16 de Abril: Los ejércitos de la Escocia Jacobita son derrotados en la terrible batalla de Culloden-Moor. Se produce una sangrienta masacre y persecución que no perdona a niños, ancianos ni mujeres de las aldeas vecinas. La Masonería Templaria Escocesa de Heredom es diezmada y sus Grandes Maestros son ejecutados.
- año 1746, 8 de Diciembre: Sir Charles Radclyffe, lord de Derwent–Water, y Gran Maestro de la Masonería Jacobita de la Herencia Templaria, es decapitado en la Torre de Londres luego de ser tomado prisionero en la batalla de Culloden.
- año 1747, 15 de Abril: Charles-Edward Stuart, el Joven Pretendiente al trono, funda en la ciudad francesa de Arras el llamado Capítulo Primordial de la Rosa+Cruz de Heredom bajo el título de "Ecosse Jacobite". De este modo, la Masonería Templaria de Heredom ya no es exclusivamente escocesa de sangre y se extiende por toda Francia y desde allí al resto del mundo.
- año 1754: Cónclave en el Colegio de los Jesuitas de Clermont (Francia) donde se reúnen tanto padres de la Compañía como los sobrevivientes del Templarismo Escocés y de la Masonería de Heredom. De allí surge el efímero Rito Masónico de Clermont que posteriormente dará origen a diversas Obediencias Masónicas también desaparecidas.
- año 1760: Reorganización secreta de la Masonería Templaria de Heredom, en Edimburgo.
- año 1786, 1ro. de Mayo: La Gran Logia Real, de Edimburgo, otorga una Carta-Patente para Francia a nombre de Monsieur Jean Matheus como Gran Maestro, con sede en Rouen.
- año 1790: La Orden Real de Heredom de Kilwinning es establecida en Santo Domingo (Centroamérica). El Gran Maestre es Achille Huet de Lachelle.
- año 1796: En Escocia, Alexander Deuchar se convierte en heredero de una línea del legado templario-jacobita.
- año 1797: Achille Huet de Lachelle arriba a Estados Unidos y otorga Cartas-Patentes a los Capítulos Rosa+Cruz de Heredom titulados "The Triple Union" y "Les Amis Choisis" y a la Logia "L'Union Francaise".
- año 1806, 25 de Octubre: Jean-Jacques Regis de Cambaceres, archiduque del Imperio y autor del Código Civil napoleónico, asume como Gran Maestro para Francia de la Orden Real de Heredom de Kilwinning. Su hijo Antoine (1801-1871) fue abogado y fue inducido por el patriota Juan Larrea a radicarse en la Argentina. Iniciado como masón en Francia, se incorporó a la Logia "Concordia" en el año 1853. Tuvo dos hijos argentinos: Antonino C. (1833-1888) y Eugenio (1843-1888), ambos fueron masones iniciados en la Logia argentina "Unión del Plata" Nro. 1. El primero desempeñó diversos cargos públicos en la naciente ciudad de La Plata.
- año 1807, Enero: Alexander Deuchar reúne un cónclave templario en Edimburgo.
- año 1807: Claude-Antoine Thory es instalado como Ilustre Maestro del Capítulo "Rose+Croix du Chois" de la Orden Real de Heredom de Kilwinning, en la ciudad de París.
- año 1808, 28 de Marzo: El abad Clovet pronuncia una oración fúnebre para los mártires de la Orden del Temple en la iglesia de Saint-Paul, en París.
- año 1810: Alexander Deuchar se convierte en Gran Maestre de la Militia Templi Scotia y heredero del linaje estuardista del Templarismo. Conservó este cargo hasta 1835.
- Durante los siglos XIX y XX el Templarismo Masónico escocés se expandió por todo el mundo con distinta suerte. No siempre fue utilizado el mismo nombre para perpetuar las filiaciones iniciáticas por lo cual es extremadamente complejo seguir la trama de la formación de los Capítulos Rosa+Cruces de Heredom de Kilwinning en los distintos Ritos y Obediencias Masónicas conocidas. Sin embargo, todo Capítulo Rosa+Cruz regularmente establecido es un continuador de la Orden de Heredom a condición de observar estrictamente los Rituales originales (siglo XVIII) y las Antiguas Costumbres.
- años 1985/90: En Buenos Aires se realizan los Trabajos preparatorios para levantar Columnas de la Orden de Heredom.
- año 1992: Establecimiento del Gran Capítulo para Sudamérica de la Orden Real de Heredom de Kilwinning. 

http://hrdm.com.ar/cronologia.htm

martes, 22 de febrero de 2011

ANTIGUA MASONERÍA DE HEREDOM KILWINNING


   La Orden Real de Heredom de Kilwinning es heredera de muy antiguas filiaciones iniciáticas y posee el privilegio de haber recibido los ritos y tradiciones del Templarismo refugiado en el Mull de Kintyre para escapar a las persecuciones. Luego de destruída la Orden de los Templarios en la mayor parte de los países de Europa, los Caballeros refugiados en Escocia fueron protegidos y organizados en la Orden de San Andrés del Cardo, fundada para ellos por el rey Robert the Bruce luego de la batalla de Bannock-Burn (24 de Junio de 1314) para premiar su decisiva acción en dicha batalla que selló la independencia de Escocia. Posteriormente, se les unieron las Logias Operativas dependientes de la Abadía de Kilwinning perteneciente a los monjes tyronnenses. El destino de la Orden quedó indisolublemente unido a la Casa de Estuardo durante la Gran Maestría hereditaria detentada por el clan Saint-Clair (Sinclair) de Rosslyn (ortografía antigua: Roslin) siendo el núcleo principal de la llamada "Masonería Jacobita". La Capilla de Rosslyn, cerca de Edimburgo, es un mudo testigo pétreo del antiguo esplendor de la auténtica Masonería Escocesa – necesariamente Jacobita – en la cual se fundían los restos de la Massenie du Saint-Graal, los vestigios del Templarismo secreto, las Logias Operativas y el naciente Rosacrucianismo.
    Luego de la caída de la Casa de Estuardo – que arrastró consigo al clan de los Sinclair de Rosslyn – la Masonería Jacobita fue perseguida sin piedad por la dinastía usurpadora de los tronos de Escocia e Inglaterra entrando en las tinieblas de la Historia. Sin embargo, su influencia oculta se hizo sentir inequívocamente durante el alzamiento de los masones escoceses, irlandeses y del norte de Inglaterra nucleados en la llamada Gran Logia de los "Antients", sostenida por los duques de Atholl, bajo la conducción del ilustre masón Laurence Dermott. Estos masones tradicionales, denominados "Antiguos", se opusieron durante más de sesenta años a los masones "Modernos" seguidores de la desviación promovida por el pastor Anderson, Payne y Désaguliers.
    A lo largo de toda su obra, René Guénon se ha ocupado extensamente de la Masonería de Heredom o Masonería Escocesa Jacobita. Así, por ejemplo, en su libro El Esoterismo de Dante, estudia la Orden Real de Escocia y sus dos Altos Grados llamados respectivamente "Heredom" y "Rossy+Cross"; en los Etudes sur la Franc-Maconnerie et le Compagnonnnage aparece el famoso artículo titulado justamente "Heredom" donde, entre otras acepciones, dicha palabra es relacionada con la voz inglesa "heirdom" (herencia) y el propio Guénon declara que se trata de la "herencia" de los Templarios. En su libro Símbolos Fundamentales de la Ciencia Sagrada, en el Capítulo "El Jabalí y la Osa", en una de sus acostumbradas alusiones dichas como al pasar pero plenas de significado, Guénon señala la homonimia entre "Caledonia" (antiguo nombre de Escocia) y el mítico bosque de "Calidon" y que, en consecuencia, la Escocia histórica habría podido albergar, hasta una época muy avanzada, un centro espiritual derivado directamente de la Tradición Primordial y dependiente de la Ultima Thule... Además, etimológicamente "Shetland" significa textualmente "Tierra de Shet, es decir, "Tierra de la Estabilidad".
    También debemos recordar que, luego de la expulsión de Adán y Eva del Paraíso Terrenal, se le permitió a su hijo Shet retornar al Edén para recuperar el Santo Grial...
    Por otra parte, la primitiva Abadía de Kilwinning fue construída por monjes provenientes del antiquísimo monasterio de Icolm-Kil, situado en la isla escocesa de Iona, perteneciente a la misteriosa Iglesia Culdea, representantes de una corriente evangelizadora pre-romana y céltica derivada directamente del primitivo Cristianismo oriental. Ante estos hechos, no se puede sino evocar las figura de José de Arimatea y Nicodemo, portadores del Santo Grial de Jerusalem a las Islas Británicas...
    Para finalizar, se debe consignar lo que ya es un secreto a voces dentro de las organizaciones tradicionales del Esoterismo occidental: la Masonería Jacobita fue una "cobertura" de las corrientes ocultas del Templarismo subsistentes en Escocia utilizada para corregir la desviación representada por la Masonería Especulativa desde sus propios orígenes. Se trataba de sanar el cisma de Londres de 1717 por medio de la superposición a la Masonería "del Oficio", de varios Altos Grados que transmitían ciertas iniciaciones caballerescas a las cuales, en virtud de las relaciones de Escocia (Caledonia) con la Ultima Thule y con el Templarismo superviviente dentro de la Casa de Estuardo, les conviene perfectamente el nombre genérico de "Masonería Escocesa". De más está decir que lo antedicho se refiere propiamente al Templarismo Masónico escocés de los siglos XIV al XVII y que poco tiene que ver con el llamado Rito Escocés Antiguo y Aceptado el cual, a pesar de su nombre, es una creación tardía del año 1804. 

lunes, 21 de febrero de 2011

TRATTATO TRA IL GRAN LOGGIA D'ITALIA DELLA MASSONERIA UNIVERSALE GRAN LOGGIA DI PATRIOTTICA PERU'



TRATADO ENTRE LA GRADE LOJA REGULAR DO RIO GRANDE DO SUL E GRAN LOJA PATRIÓTICA DO PERÚ DO ANTIGO E PRIMITIVO RITO EGÍPCIO DE MEMPHIS





TRATADO ENTRE EL SUPREMO CONSELHO DO BRASIL GLOB / GRANDE LOJA DO BRASIL Y EL SUPREMO CONSEJO GRADO 33º DE LOS ANTIGUOS DE MEMPHIS PARA LA REPÚBLICA DEL PERÚ / GRAN LOGIA PATRIÓTICA DEL PERÚ



TRATADO ENTRE EL SUPREMO CONSEJO GRADO 33º DE LOS ANTIGUOS DE MEMPHIS PARA LA REPUBLICA DEL PERU Y EL SOBERANO SANTUARIO UNIVERSAL DE LA MASSONERIA EGIZIANA DELL' ANTICO E PRIMITIVO RITO DI MEMPHIS - MIZRAIM





LL.•. DE CC.•. E INSTALACIÓN DEL CUADRO LOGIAL DE LA R.•.L.•.S.•. ALMIRANTE MIGUEL GRAU Nº 11

A.·.L.·.G.·.D.·S.·.A.·.D.·.L.·.M.·.

GRAN LOGIA PATRIÓTICA DEL PERÚ

LA GRAN LOGIA PATRIÓTICA DEL PERÚ DEL ANTIGUO Y PRIMITIVO RITO EGIPCIO DE MEMPHIS, SE COMPLACE EN PONER EN CONOCIMIENTO A LA GRAN CADENA UNIVERSAL, LA CEREMONIA DE LL.·. DE CC.·. E INSTALACIÓN DEL CUADRO LOGIAL DE LA R.·.L.·.S.·. ALMIRANTE MIGUEL GRAU Nº 11, EN HONOR AL CABALLERO DE LOS MARES, A LLEVARSE A CABO EL DÍA MIÉRCOLES 23 DE FEBRERO DEL 2011 E.·.V.·., EN EL VALL.·. DE LIMA, OR.·. DE PERÚ.
PROTEGIDOS BAJO LA BOVEDA CELESTE E ILUMINADOS POR EL SUBLIME ARQUITECTO DE LOS MUNDOS SEGUIRÁ EL ANTIGUO Y PRIMITIVO RITO EGIPCIO DE MEMPHIS, RESPETANDO LA LEY DE LOS ANTIGUOS.


     I.·.P.·.H.·.LUIS F. LEON PIZARRO 33º 97º   I.·.P.·.H.·.LUIS MERINO AMAND 33º
                          GRAN MAESTRO                                                          GRAN CANCILLER